علاقة الاعراب بعلم القراءات عند الايجي (ت 905هـ)
الكلمات المفتاحية:
الاعراب، علم القراءات، القراءات القرآنية، الايجي
الملخص
هناك صلة وثيقة بين الاعراب و القراءات القرآنية فتوجيه هذه القراءات يتوقف على الاعراب من رفع و نصب و جر و ما تحويه هذه العلامات من معان تكمن تحتها فلا بد ممن يتصدى للقراءات القرآنية من ان يكون معربا لكلام الله تعالى عالما بمعانيه و مراميه حتى تكون له هذه الملكة في توجيه هذه القراءات.
المراجع
1. إبراز المعاني من حرز الأماني : أبو القاسم شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة (ت ٦٦٥هـ) ، دار الكتب العلمية .
2. -إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر : أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطيّ، شهاب الدين الشهير بالبناء (ت ١١١٧هـ) تح: أنس مهرة
3. , دار الكتب العلمية – لبنان الطبعة الثالثة، ٢٠٠٦م - ١٤٢٧هـ .
4. -إعراب القراءات السبع وعللها. : أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي (ت ٣٧٠ هـ) , حققه وقدم له: د عبد الرحمن العثيمين، مكة المكرمة - جامعة أم القرى ,مكتبة الخانجي - القاهرة
5. الطبعة الأولى، ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م .
6. -إعراب القرآن: أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي، (ت٣٣٨هـ)، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط:1، ١٤٢١ هـ .
7. البرهان في علوم القرآن: أبو عبد اللَّه بدر الدين محمَّد بن عبد اللَّه بن بهادر الزركشي، المتوفَّى 794 ه، المحقِّق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى، دار إحياء الكتب العربيَّة، عيسى البابي الحلبي وشركاه، ثمَّ صوَّرته دار المعرفة، بيروت، لبنان، 1376 ه – 1957 م.
8. بحث أثر القراءات السبع في التوسع الدلالي م. د. محمد اسماعيل المشهداني جامعة الموصل / كلية التربية للبنات (73 - 74) نشر في مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية المجلد 8 العدد 2.
9. التبيان في إعراب القرآن: أبو البقاء عبد اللَّه بن الحسين بن عبد اللَّه العكبري، المتوفَّى 616 ه، المحقِّق: علي محمَّد البجاوي، د.ط، عيسى البابي الحلبي وشريكاه، د.ت.
10. التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد»: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي، (ت1393هـ)، الدار التونسية -تونس، 1984 هـ.
11. -تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة) : محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (ت ٣٣٣هـ) تح: د. مجدي باسلوم , دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان , الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م .
12. -التفسير الوسيط للقرآن الكريم : محمد سيد طنطاوي الناشر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، الفجالة – القاهرة ,الطبعة: الأولى .
13. -تفسير مقاتل بن سليمان : أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى (ت ١٥٠هـ) تح: عبد الله محمود شحاته , دار إحياء التراث - بيروت
14. الطبعة: الأولى - ١٤٢٣ هـ .
15. -جامع البيان في تفسير القرآن المعروف بتفسير الايجي : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الحسني الحسيني الإِيجي الشافعيّ (ت ٩٠٥هـ) , دار الكتب العلمية – بيروت ,الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م .
16. -جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بتفسير الطبري: محمَّد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي أبو جعفر الطبري، المتوفَّى 310 ه، المحقِّق: أحمد محمَّد شاكر، الطبعة الأولى، مؤسَّسة الرسالة، 1420 ه – 2000 م.
17. -جامع الدروس العربية: مصطفى بن محمد سليم الغلايينى، (ت١٣٦٤هـ)، المكتبة العصرية، صيدا – بيروت، ط:28، ١٤١٤ هـ -١٩٩٣ م.
18. -الحجَّة للقرَّاء السبعة: الحسن بن أحمد بن عبد الغفَّار، أبو علي الفارسي، المتوفَّى 377 ه، المحقِّق: بدر الدين قهوجي، - بشير جويجابي، راجعه ودقَّقهُ: عبد العزيز رباح، - أحمد يوسف الدقَّاق، الطبعة الثانية، دار المأمون للتراث، دمشق / بيروت، 1413 ه - 1993 م.
19. -الحجَّة للقرَّاء السبعة: الحسن بن أحمد بن عبد الغفَّار، أبو علي الفارسي، المتوفَّى 377 ه، المحقِّق: بدر الدين قهوجي، - بشير جويجابي، راجعه ودقَّقهُ: عبد العزيز رباح، - أحمد يوسف الدقَّاق، الطبعة الثانية، دار المأمون للتراث، دمشق / بيروت، 1413 ه - 1993 م.
20. -الخصائص، لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت 392هـ)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة الرابعة .
21. _ سنن ابن ماجه : ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد (ت ٢٧٣ هـ) ، تح: محمد فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي .
22. -شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام، (ت٧٦١هـ)، تح: عبد الغني الدقر، الشركة المتحدة– سوريا.
23. -شرح قواعد الاعراب لابن هشام : محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الكافيجي الرومي لقبه محي الدين و كنيته ابو عبد الله ,عرف بالكافيجي لكثرة اشتغاله بالكافية في النحو .
24. _ فتح الوصيد في شرح القصيد : علم الدين علي بن محمد أبو الحسن السخاوي (ت ٦٤٣ هـ) ، تح : أحمد عدنان الزعبي ، د ن : مكتبة دار البيان للنشر والتوزيع – الكويت ، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م .
25. _ القراءات وأثرها في علوم العربية : محمد محمد محمد سالم محيسن (ت ١٤٢٢هـ) ، د ن : مكتبة الكليات الأزهرية – القاهرة ، الطبعة الأولى، ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م .
26. اللامات: عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم، (ت٣٣٧هـ)، تح: مازن المبارك، دار الفكر – دمشق، ط: 2، ١٤٠٥هـ ١٩٨٥م.
27. -مشكل إعراب القرآن: أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي، (ت٤٣٧هـ)، تح: د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط: 2، ١٤٠٥هـ.
28. -معاني القرآن: أبو جعفر النحاس أحمد بن محمد، (ت٣٣٨هـ)، تح: محمد علي الصابوني، جامعة أم القرى -مكة المرمة، ط: 1، ١٤٠٩هـ.
29. -معاني القرآن: أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء، (ت:207هـ) تح: أحمد يوسف النجاتي، وآخرون، دار المصرية للتأليف والترجمة – مصر، ط: 1.
30. -معاني القرآن وإعرابه: إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج، (ت٣١١هـ)، تح: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب – بيروت، ط: 1، ١٤٠٨ هـ -١٩٨٨ م.
31. -معاني النحو: د. فاضل صالح السامرائي، دار الفكر– الأردن، ط: 1، ١٤٢٠ هـ -٢٠٠٠ م.
32. -مفاتيح الغيب/ أو التفسير الكبير/ المعروف بتفسير الرازي: أبو عبد اللَّه محمَّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي، المُلقَّب بفخر الدين الرازي خطيب الريّ، المتوفَّى 606 ه، الطبعة الثالثة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1420 ه.
33. -المقرِّب: علي بن مؤمن المعروف بابن عصفور، (ت669هـ) تح: احمد عبد الستار الجواري، عبد الله الجبوري، الجمهورية العراقية رئاسة ديوان الأوقاف، إحياء التراث الإسلامي. مطبعة العاني ـــــ بغداد. ط: 1، 1391هـ ـــــ 1971م.
34. -منجد المقرئين ومرشد الطالبين: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمَّد بن محمَّد بن يوسف، المتوفَّى 833 ه، الطبعة الأولى، دار الكتب العلميَّة، 1420 ه – 1999 م.
35. الموسوعة القرآنية : إبراهيم بن إسماعيل الأبياري (ت ١٤١٤هـ) ,مؤسسة سجل العرب الطبعة , ١٤٠٥ هـ.
36. -الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه : أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت ٤٣٧هـ) , تح: مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د: الشاهد البوشيخي ,مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة ,الطبعة الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
2. -إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر : أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطيّ، شهاب الدين الشهير بالبناء (ت ١١١٧هـ) تح: أنس مهرة
3. , دار الكتب العلمية – لبنان الطبعة الثالثة، ٢٠٠٦م - ١٤٢٧هـ .
4. -إعراب القراءات السبع وعللها. : أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي (ت ٣٧٠ هـ) , حققه وقدم له: د عبد الرحمن العثيمين، مكة المكرمة - جامعة أم القرى ,مكتبة الخانجي - القاهرة
5. الطبعة الأولى، ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م .
6. -إعراب القرآن: أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي، (ت٣٣٨هـ)، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط:1، ١٤٢١ هـ .
7. البرهان في علوم القرآن: أبو عبد اللَّه بدر الدين محمَّد بن عبد اللَّه بن بهادر الزركشي، المتوفَّى 794 ه، المحقِّق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى، دار إحياء الكتب العربيَّة، عيسى البابي الحلبي وشركاه، ثمَّ صوَّرته دار المعرفة، بيروت، لبنان، 1376 ه – 1957 م.
8. بحث أثر القراءات السبع في التوسع الدلالي م. د. محمد اسماعيل المشهداني جامعة الموصل / كلية التربية للبنات (73 - 74) نشر في مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية المجلد 8 العدد 2.
9. التبيان في إعراب القرآن: أبو البقاء عبد اللَّه بن الحسين بن عبد اللَّه العكبري، المتوفَّى 616 ه، المحقِّق: علي محمَّد البجاوي، د.ط، عيسى البابي الحلبي وشريكاه، د.ت.
10. التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد»: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي، (ت1393هـ)، الدار التونسية -تونس، 1984 هـ.
11. -تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة) : محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (ت ٣٣٣هـ) تح: د. مجدي باسلوم , دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان , الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م .
12. -التفسير الوسيط للقرآن الكريم : محمد سيد طنطاوي الناشر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، الفجالة – القاهرة ,الطبعة: الأولى .
13. -تفسير مقاتل بن سليمان : أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى (ت ١٥٠هـ) تح: عبد الله محمود شحاته , دار إحياء التراث - بيروت
14. الطبعة: الأولى - ١٤٢٣ هـ .
15. -جامع البيان في تفسير القرآن المعروف بتفسير الايجي : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الحسني الحسيني الإِيجي الشافعيّ (ت ٩٠٥هـ) , دار الكتب العلمية – بيروت ,الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م .
16. -جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بتفسير الطبري: محمَّد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي أبو جعفر الطبري، المتوفَّى 310 ه، المحقِّق: أحمد محمَّد شاكر، الطبعة الأولى، مؤسَّسة الرسالة، 1420 ه – 2000 م.
17. -جامع الدروس العربية: مصطفى بن محمد سليم الغلايينى، (ت١٣٦٤هـ)، المكتبة العصرية، صيدا – بيروت، ط:28، ١٤١٤ هـ -١٩٩٣ م.
18. -الحجَّة للقرَّاء السبعة: الحسن بن أحمد بن عبد الغفَّار، أبو علي الفارسي، المتوفَّى 377 ه، المحقِّق: بدر الدين قهوجي، - بشير جويجابي، راجعه ودقَّقهُ: عبد العزيز رباح، - أحمد يوسف الدقَّاق، الطبعة الثانية، دار المأمون للتراث، دمشق / بيروت، 1413 ه - 1993 م.
19. -الحجَّة للقرَّاء السبعة: الحسن بن أحمد بن عبد الغفَّار، أبو علي الفارسي، المتوفَّى 377 ه، المحقِّق: بدر الدين قهوجي، - بشير جويجابي، راجعه ودقَّقهُ: عبد العزيز رباح، - أحمد يوسف الدقَّاق، الطبعة الثانية، دار المأمون للتراث، دمشق / بيروت، 1413 ه - 1993 م.
20. -الخصائص، لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت 392هـ)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة الرابعة .
21. _ سنن ابن ماجه : ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد (ت ٢٧٣ هـ) ، تح: محمد فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي .
22. -شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام، (ت٧٦١هـ)، تح: عبد الغني الدقر، الشركة المتحدة– سوريا.
23. -شرح قواعد الاعراب لابن هشام : محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الكافيجي الرومي لقبه محي الدين و كنيته ابو عبد الله ,عرف بالكافيجي لكثرة اشتغاله بالكافية في النحو .
24. _ فتح الوصيد في شرح القصيد : علم الدين علي بن محمد أبو الحسن السخاوي (ت ٦٤٣ هـ) ، تح : أحمد عدنان الزعبي ، د ن : مكتبة دار البيان للنشر والتوزيع – الكويت ، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م .
25. _ القراءات وأثرها في علوم العربية : محمد محمد محمد سالم محيسن (ت ١٤٢٢هـ) ، د ن : مكتبة الكليات الأزهرية – القاهرة ، الطبعة الأولى، ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م .
26. اللامات: عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم، (ت٣٣٧هـ)، تح: مازن المبارك، دار الفكر – دمشق، ط: 2، ١٤٠٥هـ ١٩٨٥م.
27. -مشكل إعراب القرآن: أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي، (ت٤٣٧هـ)، تح: د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط: 2، ١٤٠٥هـ.
28. -معاني القرآن: أبو جعفر النحاس أحمد بن محمد، (ت٣٣٨هـ)، تح: محمد علي الصابوني، جامعة أم القرى -مكة المرمة، ط: 1، ١٤٠٩هـ.
29. -معاني القرآن: أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء، (ت:207هـ) تح: أحمد يوسف النجاتي، وآخرون، دار المصرية للتأليف والترجمة – مصر، ط: 1.
30. -معاني القرآن وإعرابه: إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج، (ت٣١١هـ)، تح: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب – بيروت، ط: 1، ١٤٠٨ هـ -١٩٨٨ م.
31. -معاني النحو: د. فاضل صالح السامرائي، دار الفكر– الأردن، ط: 1، ١٤٢٠ هـ -٢٠٠٠ م.
32. -مفاتيح الغيب/ أو التفسير الكبير/ المعروف بتفسير الرازي: أبو عبد اللَّه محمَّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي، المُلقَّب بفخر الدين الرازي خطيب الريّ، المتوفَّى 606 ه، الطبعة الثالثة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1420 ه.
33. -المقرِّب: علي بن مؤمن المعروف بابن عصفور، (ت669هـ) تح: احمد عبد الستار الجواري، عبد الله الجبوري، الجمهورية العراقية رئاسة ديوان الأوقاف، إحياء التراث الإسلامي. مطبعة العاني ـــــ بغداد. ط: 1، 1391هـ ـــــ 1971م.
34. -منجد المقرئين ومرشد الطالبين: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمَّد بن محمَّد بن يوسف، المتوفَّى 833 ه، الطبعة الأولى، دار الكتب العلميَّة، 1420 ه – 1999 م.
35. الموسوعة القرآنية : إبراهيم بن إسماعيل الأبياري (ت ١٤١٤هـ) ,مؤسسة سجل العرب الطبعة , ١٤٠٥ هـ.
36. -الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه : أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت ٤٣٧هـ) , تح: مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د: الشاهد البوشيخي ,مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة ,الطبعة الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
منشور
2023-01-22
كيفية الاقتباس
سلوان عدنان سهيل, & أ.م.د. أحمد جاسم محمد. (2023). علاقة الاعراب بعلم القراءات عند الايجي (ت 905هـ) . Journal of Educational and Human Sciences, (19), 77-85. https://doi.org/10.33193/JEAHS.19.2023.312
إصدار
القسم
المقالات
