الجمل البلاغية والأهمية الجوهرية للجمل المعترضة في النظم القرآني
الملخص
الجمل البلاغية في النظم القرآني تلعب دورًا هامًا في تأثيرها الجذاب والإقناعي على السامعين والقراء، حيث تتميز بتنوع أساليب التعبير والفصاحة اللغوية، تعتبر الجمل المعترضة من بين أهم الأساليب البلاغية في القرآن الكريم، حيث تُستخدم لإبراز الحجة والدليل، وتحقيق التأثير البلاغي والإقناعي تُعتبر هذه الجمل بمثابة عرض للرأي المُعارض أو التحدي للفكرة المقدمة في السياق السابق، مما يعزز الحوار الداخلي في نفس النص ويعطي عمقًا وجاذبية إضافية.
ويكمن الجوهر الأساسي للجمل المعترضة في النظم القرآني في إثارة الانتباه والتأمل، وتوجيه القارئ ليفكر في الموضوع بعمق، ويبحث عن الحلول والإجابات. إن استخدام هذه الجمل يعزز من قوة الحجة المقدمة، ويثبت الإيمان بالفكرة من خلال تحدي الآراء المُعارضة وتقديم الرد عليها بشكل مقنع وبلاغي.
بهذه الطريقة، تكون الجمل المعترضة أداة فعالة في بناء الحجة والإقناع في النص القرآني، وتسهم في جعل القراء ينغمسون في تأملاته وتفكيرهم في المحتوى بعمق أكبر.
قد تكون طويلة أو قصيرة حسب السياق والغرض منها. القرآن الكريم يستخدم الجمل المعترضة بمختلف الأشكال والأطوال لتعزيز الحوار وإبراز الحجج بشكل فعال.
بعض الآيات في القرآن تحتوي على جمل معترضة طويلة تمتد عدة جمل متتالية، حيث يتم من خلالها توجيه التحدي لفكرة معينة أو إظهار الاعتراض على موضوع محدد بشكل شامل ومفصل.
مهمة الجمل المعترضة في القرآن تكون عادة لتوجيه الانتباه وتحفيز التأمل والتفكير العميق، سواء كانت هذه الجمل طويلة أو قصيرة. استخدام الجمل المعترضة بطريقة فعالة يعزز من جاذبية النص ويسهم في تأثيره البلاغي.
المراجع
2- ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1419هـ.
3- ابن هشام ،مغني اللبيب ، دار الفكر، دمشق، ط6، 1985م
4- أبو حيان، محمد بن یوسف، البحر المحيط في التفسير، ج1.
5- أبي الحسن الواحدي، أسباب نزول القرآن ، دار الإصلاح – الدمام، ط2، ١٩٩٢م
6- أبی السعود، محمد بن محمد، ارشاد العقل السلیم الی مزایا الکتاب الکریم، ج5.
7- أبي العلاء الكرماني ،مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني، دار ابن حزم للطباعة، بيروت، ط1، ٢٠٠١ م
8- ابي حيان الأندلسي، مكتبة الخانجى، القاهرة، ط1، 1998م
9- أحمد مختار عمر ، معجم اللغة العربية المعاصرة، عالم الكتب، ط1، 2008 م.
10- أسرار العربية، لأبي البركات الأنباري، دار الأرقم بن أبي الأرقم، ط1، 1999م
11- الأشباه والنظائر، للسيوطي، دار الكتب العلمية، ط1، ١٩٩٠م،
12- الأصول في النحو لابن السراج، مؤسسة الرسالة، بيروت،1962
13- إعراب القرآن الكريم، أحمد عبيد الدعاس وآخرون، دار المنير، دمشق، ط1، 1991م
14- إعراب القرآن، لأبي جعفر النَّحَّاس ، دار الكتب العلمية، بيروت، 1981م،
15- بهجت عبد الواحد صالح ، الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل، دار الفكر بعمان، ط2، 1993.
16- تفسير ابن عرفة، تحقيق د: حسن المناعي، مركز البحوث بتونس، ط1، 1986م.
17- التَّفْسِيرُ البَسِيْط، لأبي الحسن الواحدي، عمادة البحث العلمي، جامعة الإمام محمد بن سعود، السعودية، ط1، ١٤٣٠ هـ،
18- تفسير البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، للبيضاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت ط1، 1418هـ.
19- تفسير السمرقندي: بحر العلوم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1993م.
20- تفسير الفخر الرازي، المشتهر بمفاتيح الغيب، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط3، 1420هـ
21- التفسير الوسيط للقرآن الكريم، محمد سيد طنطاوي، دار نهضة مصر، القاهرة، ط1، 1998.
22- الحکيم، السيد محمد تقي، الأصول العامة للفقه المقارن، مؤسسة آل البيت عليهم السلام للطباعة والنشر،بيروت ، لبنان، 1979م.
23- الخرقاني، حسن، تناسب و ارتباط ميان سوره هاي قرآن، قم ، ايران ، 1976م.
24- الزركشي، محمد بن عبد الله، البرهان ، تعريف المتشابه: في علوم القرآن، ج3.
25- الزركشي، محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، ج1،دار الحديث ، القاهرة ، مصر،2006.
26- النهاوندي، محمد، نفحات الرحمن في تفسیر القرآن، ج1، موسسة البعثة للنشر،قم ، ايران ،1986.
27- الزركشي، محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، ج3، دار الحديث ، القاهرة ، مصر،2006.
28- الزمخشري، محمود بن عمر، تفسير الكشاف، ج4،الرياض / المملكة العربية ،1998م.
29- السيفي المازندراني، علي أکبر، دروس تمهيدیة في القواعد التفسیریة، ج1.
30- السيوطي، جلال الدين، الإتقان في علوم القرآن، ج2، المملكة العربية ،1980م.
31- الصفّار، سالم، نقد منهج التفسیر والمفسّرين، دار الهادي للطباعة والنشر ،1999م.
32- الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسیر القرآن،شبكة الفكر ، قم، ايران، ج17، 1982.
33- الطبري، ابن جرير، جامع البیان فی تفسیر القرآن،ج2، هجر للطباعة ،القاهرة 2001.
34- الطنطاوي، محمد، التفسیر الوسيط،القاهرة ، مصر، ج14، 2000م.
35- فاضل صالح السامرائي ، معاني النحو، دار الفكر، الأردن، ط1، ٢٠٠٠ م.
36- محمد بن يعقوب الکليني، الکافي،قيم / ايران ، ج2، 1983.
37- محيي الدين الدرويش ، إعراب القرآن الكريم وبيانه، دار ابن كثير، دمشق، ط4، 1995
38- هاشم محمد، دار طوق النجاة، بيروت، ط1، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م
الحقوق الفكرية (c) 2025 حسين طاهر مسلم علي
هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
