الانتصاف للراغب الأصفهاني من السيد مرتضى الزَّبيديّ فيما نقله عنه ونسبه إلى بصائر الفيروز أبادي
الملخص
كانت الدلالة المعجمية وماتزال مما يحتكم إليه علماء اللغة والبلاغة والتفسير؛ لما لها من أهمية كبيرة في تبيين دلالة آيات القرآن الكريم ونصوص اللغة بسياقاتها المختلفة، وهذا البحث يرصد الدلالة المعجمية في كتاب (مفردات غريب القرآن) للراغب الأصفهاني(ت502ه) التي أودعها الفيروزأبادي(ت817ه) كتابه (بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز) من دون الإشارة إلى مفردات الراغب فعمَّى على السيد مرتضى الزبيدي الذي أثرى منهما معجمه التاج بوافر من القضايا اللغوية والدلالية. يقع البحث في ثلاثة مطالب: ضمَّ الأول(المسائل الخاصة بآيات القرآن الكريم) وتفسير كلماتها وألفاظها؛ إذ بيّن الزبيدي دلالة (الإسرار) و(الطهر) و(الدفع) بما قاله الراغب نقلا بالواسطة عن البصائر.
وتضمن المطلب الثاني دراسة (الأثر والتأثر في مباحث دلالية نقلها الزبيدي بالواسطة عن الراغب) مثل الصورة ودلالتيها الحسية والعقلية في باب(صور). ودلالة (العذر) وأضربه في باب (عذر). ودلالة الفعل(شهد) بمعنيي(العلم) و(القسم).
وجاء المطلب الثالث في الأثر والتأثر في الفروق اللغوية وقُسِّمَ على قسمين اثنين، أحدهما: ما كان الفرق فيه من باب واحد مثل الفرق بين(البصر والبصيرة) و(العُمْر والعَمْر) و(الكفر والكفران), والآخر: ما كان الفرق فيه من أبواب مختلفة مثل الفرق بين (الإدراك والتأمّل) وبين (الضياء والنور) وبين (النظر والقياس).
خلصت الدراسة إلى إنصاف الراغب الأصفهاني وإرجاع ما كان له من الآراء والتوجيهات التي نسبها الزبيدي إلى بصائر الفيروزأبادي، وهي مسألة مهمة لإثبات مدى تأثر الفيروزآبادي في كتابه البصائر بكتاب مفردات الراغب كونه من كتب التفسير البياني لألفاظ القرآن الكريم.
المراجع
1. أبو بكر، محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فَروة بن قَطَن بن دعامة الأنباري (المتوفى: 328هـ) المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم: المكتبة العصرية، بيروت / لبنان/ 1987 م.
2. إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطيّ، شهاب الدين الشهير بالبناء (ت: 1117هـ), المحقق: أنس مهرة : دار الكتب العلمية – لبنان/ الطبعة: الثالثة، 2006م .
3. إعراب القرآن: أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (ت: 338هـ) وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم : منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ .
4. الأفعال : سعيد بن محمد المعافري القرطبي ثم السرقسطي، أبو عثمان، ويعرف بابن الحداد (ت: بعد 400 هـ) المحقق: حسين محمد محمد شرف/ مراجعة: محمد مهدي علام مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر، القاهرة / 1975 م.
5. الأفعال لابن القوطية: ابن القوطية (المتوفى: 367 هـ) المحقق: علي فوده، العضو الفني للثقافة بوزارة المعارف: مكتبة الخانجي بالقاهرة الطبعة: الثانية، 1993 م.
6. الأفعال: علي بن جعفر بن علي السعدي، أبو القاسم، المعروف بابن القَطَّاع الصقلي (المتوفى: 515هـ): عالم الكتب الطبعة: الأولى1983م.
7. بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (المتوفى: 817هـ) المحقق: محمد علي النجار: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية/ لجنة إحياء التراث الإسلامي، القاهرة. 1996م.
8. تاج العروس من جواهر القاموس للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي(ت:1205ه), تحقيق الدكتور: ضاحي عبد الباقي, مراجعة : الدكتور عبد اللطيف محمد الخطيب / الطبعة الأولى/ التراث العربي / اصدار المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب /دولة الكويت:2001.م
9. حجة القراءات: عبد الرحمن بن محمد، أبو زرعة بن زنجلة (ت: 403هـ),محقق الكتاب ومعلق حواشيه: سعيد الأفغاني : دار الرسالة.
10. الحجة في القراءات السبع: الحسين بن أحمد بن خالويه، أبو عبد الله (ت: 370هـ)المحقق: د. عبد العال سالم مكرم، الأستاذ المساعد بكلية الآداب/ جامعة الكويت: دار الشروق – بيروت الطبعة: الرابعة، 1401 هـ .
11. خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب: عبد القادر بن عمر البغدادي (ت: 1093هـ) تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون: مكتبة الخانجي، القاهرة الطبعة: الرابعة،1997 م .
12. ديوان لبيد بن ربيعة العامري: لَبِيد بن ربيعة بن مالك، أبو عقيل العامري الشاعر معدود من الصحابة (ت: 41هـ), اعتنى به: حمدو طمّاس: دار المعرفة/ الطبعة: الأولى، 2004 م .
13. السبعة في القراءات: أحمد بن موسى بن العباس التميمي، أبو بكر بن مجاهد البغدادي(ت: 324هـ) المحقق: شوقي ضيف : دار المعارف – مصر الطبعة: الثانية، 1400هـ.
14. شرح شواهد المغني: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت: 911هـ) وقف على طبعه وعلق حواشيه: أحمد ظافر كوجان مذيل وتعليقات: الشيخ محمد محمود ابن التلاميد التركزي الشنقيطي/ لجنة التراث العربي, 1966 م.
15. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي(ت: 393هـ) تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار: دار العلم للملايين/ بيروت الطبعة: الرابعة: 1987م.
16. صحيح ابن حبان: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي،(ت: 354هـ),المحقق: شعيب الأرنؤوط/ مؤسسة الرسالة/ بيروت /ط2/1993.
17. الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد: المنتجب الهمذاني (ت: 643هـ),حقق نصوصه وخرجه وعلق عليه: محمد نظام الدين الفتيح : دار الزمان للنشر والتوزيع، المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 2006 م .
18. الكتاب: عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت: 180هـ)المحقق: عبد السلام محمد هارون: مكتبة الخانجي، القاهرة الطبعة: الثالثة، 1988م.
19. المحكم والمحيط الأعظم : أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي (ت: 458هـ),المحقق: عبد الحميد هنداوي: دار الكتب العلمية/ بيروت الطبعة: الأولى, 2000 م.
20. المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري(ت : 261هـ) المحقق : مجموعة من المحققين دار الجيل/ بيروت . الطبعة مصورة من الطبعة التركية المطبوعة في استانبول سنة 1334هـ.
21. ـــ معاني القراءات: محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (ت: 370هـ): مركز البحوث في كلية الآداب/ جامعة الملك سعود المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى1991م.
22. معاني القرآن للأخفش الأوسط، تحقيق د. فائز فارس، الطبعة الأولى، توزيع دار الكتب الثقافية بالكويت، المطبعة العصرية 1400 هـ / 1979 م.
23. معاني القرآن وإعرابه: إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج (ت: 31هـ) المحقق: عبد الجليل عبده شلبي: عالم الكتب/ بيروت الطبعة: الأولى ,1988 م .
24. معاني القرآن: أبو جعفر النحاس أحمد بن محمد (ت: 338هـ) المحقق: محمد علي الصابوني: جامعة أم القرى / مكة المرمة الطبعة: الأولى، 1409.
25. ـ المفردات في غريب القرآن: أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى (ت: 502هـ) تحقيق: صفوان عدنان الداودي : دار القلم، الدار الشامية دمشق بيروت الطبعة: الأولى, 1412 هـ.
