لفظ (غَيْر) في القرآن الكريم
(دراسة نحوية)
الملخص
في هذه الدراسة أردنا أن نبحث عن موضوع في القرآن الكريم فأخترنا لفظ (غير) دراسة نحوية ، فأحببنا أن نستلهم الابحار في رحاب القرآن الكريم لما فيه من البيان والمعاني وحسن الاسلوب ووقع الاختيار على دراسة لفظ( غير) في القرآن الكريم دراسة نحوية وذلك للتعرف على حقيقتها في الاستعمال النحوي وما أدته من وظيفة ضمن السياق القرآني وقد اقتضت طبيعة الدراسة تقسيم البحث على تمهيد تناولنا في التمهيد حقيقة (غير) في اللغة العربية واستعمالاتها عند النحويين مع بيان وجه الشبه والاختلاف في تلك اللفظة و(الا) الدالة على الاستثناء.
وتناولنا المبحثين الأول والثاني مواقع (غير) ضمن السياق القرآني وخصصنا الأول بـ (غير) ذات الوجوه المتعددة لـ (غير) تارة ضمن سياقات محدودة، بينما يذكرون لها وجهاً واحداً تارة أخرى ، لذا آثرنا الفصل بين ذلك.
وقد اعتمدنا في ترتيب المواقع الاعرابية لـ (غير) بحسب الكثرة، وكان المنهج المعتمد هو منهج وصفي نحوي.
وختمنا الدراسة بخاتمة تبين أهم النتائج التي توصلنا اليها، ومن ثم الحقنا عمل بجد ولين يحددان المواقع الاعرابية لـ (غير) في هذه البحث على عدد من المصادر والمراجع الموزعة بين كتب النحو التي اخذنا منها في التنظير للفظة (غير) في اللغة العربية منها (الكتاب لسيبويه والمقتضب للمبرد وشرح المفصل لابن يعيش... وغيرها).
ومن كتب الاعراب والتفسير في الدراسة القرآنية مها (معاني القرآن للفراء، معاني القرآن واعرابه للزجاج، التباين في اعراب القرآن للعكبري وتفسير المنير للزحيلي...وغيرها).
أما الصعوبات التي واجهتها في الدراسة فتكمن في قلة المادة النحوية التي وجدناها في كتب التفاسير فأحياناً لا نجد إلا إيماءات نحوية ومما يجعلنا احياناً نعتمد على مصدر واحد او اثنين في تحليل آية قرآنية فضلا عن قلة آراء النحويين والمفسرين بشأن غير) بكل تفاصيلها ضمن المواضيع التي يختلفون بها.
المراجع
(ت 745هـ)، تحقيق وتعليق: الدكتور مصطفى احمد النحاس، ط1، مطبعة المدني- القاهرة، 1408هـ- 1987م.
2- اعراب القرآن: ابو جعفر احمد بن محمد النحاس (ت338هـ)، تحقيق: الدكتور زهير غازي زاهد، مطبعة العاني- بغداد، 1397هـ- 1977م.
3- الامالي الشجرية: هبة الله بن علي بن حمزة العلوي المعروف بابن الشجري (ت542هـ) دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت- لبنان، (1349هـ- 1930م).
4- الامالي النحوية امالي القرآن الكريم: ابن الحاجب (ت664هـ)، تحقيق: هادي حسن حمودي، مكتبة النهضة العربية، عالم الكتب- بيروت- لبنان، ط1، (1405هـ- 1985م).
5- املاء مامن به الرحمن من وجوه الاعراب والقراءات في جميع القرآن: ابو البقاء عبدالله بن الحسين العكبري (ت 616هـ)، ط1، دار ومكتبة الهلال بيروت، (1399هـ- 1979م).
6- الانصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين، ابو البركات عبدالرحمن بن محمد الانباري (ت 577هـ)، تحقيق: محمد محي الدين عبدالحميد، ط4، دار الفكر (1381هـ- 1961م).
7- ديوان ذو الرمة: مغيلان بن عقبة العروي المتوفي (117هـ)، حققه، د. عبدالقدوس ابو صالح. مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
8- ديوان الفرزدق: قدم له وشرحه: مجيد طراد (ت-114هـ- 733م)، الناشر دار الكتاب العربي، ط30- بيروت.
9- ديوان النابغة الذبياني: حققه وقدم له المحامي فوزي عطوي الشركة اللبنانية لكتاب للطباعة والنشر والتوزيع- بيروت- لبنان (ت 603 او 604)، للميلاد، ط1 (9169).
10- البحر المحيط: ابو حيان محمد بن يوسف الاندلس، دراسة وتحقيق وتعليق: الشيخ عادل عبدالموجود والشيخ على محمد معرض، وشارك في التحقيق: د. زكريا عبدالمجيد التوفي والدكتور احمد النجولي الجمل، طبعة جديدة مراجعة ومصححة، دار الكتب العالمية- بيروت- لبنان، 1422هـ- 2001م.
11- البيان في غريب اعراب القرآن: ابو البركات بن الانباري، تحقيق: د. طه عبدالحميد طه، مراجعة مصطفى السقا، دار الكتب العربية للطباعة والنشر بالقاهرة، (1389هـ- 1969م).
12- التباين في اعراب القرآن: ابو البقاء محمد بن علي العكبري، تحقيق: علي محمد البجاوي، ط2، دار الجليل- بيروت (1407هـ- 1987م).
13- التفسير المنير في العقيدة والمنهج: للاستاذ الدكتور وهبة الزحيلي، دمشق، ط1، (1991).
14- تهذيب اللغة للازهري: عبد السلام محمد هارون، ط1، مكتبة الخارنجي بالقاهرة (1396هـ- 1976م).
15- حاشية محيي الدين شيخ زاده على التفسير القاضي البيضاوي: ط1، دار احياء التراث العربي- بيروت- لبنان.
16- جامع البيان عن تأويل أي القرآن: ابو جعفر محمد بن جرير الطبري، ضبط وتعليق: محمود محمد شاكر، تصحيح، علي عاشور، دار احياء التراث العربي- بيروت- لبنان- ط1، (1421هـ- 2001م).
17- الجامع لاحكام القرآن: ابو عبدالله محمد بن احمد الانصاري القرطبي (ن 671): ط1، طبعة دار الكتب العربي للطباعة والنشر بالقاهرة (1351هـ- 1933م).
18- الجني الداني في حروف المعاني: حسن بن قاسم المرادي (ت 749هـ)، تحقيق: طه محسن، بغداد- دار الكتب (1396هـ- 1976م).
19- السبعة في القراءات: ابو بكر احمد بن مجاهد البغدادي (749هـ)، تحقيق: د. شوقي ضيف، طد. القاهرة (401هـ- 1980م).
20- شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب: ابو محمد عبدالله جمال الدبن بن يوسف بن احمد بن عبدالله بن هشام، الانصاري (ت761هـ) ومعه كتاب منتهى الارب، بتحقيق شرح شذور الذهب: تأليف محمد محيي الدين عبدالحميد، دار الفكر.
21- شرح كافيه ابن الحاجب: رضي الدين الاسترابادي، تصحيح وتعليق: يوسف حسن عمر، بيروت: (1398هـ- 1978م).
22- شرح المفصل الزمخشري: ابو البقاء يعيش بن علي بن يعيش الموصلي (ت 643هـ)، قدم له ووضع هوامشه وفهارسة الدكتور اميل بديع يعقوب، ط1 (1422هـ- 2001م) دار الكتب العلمية بيروت- لبنان.
23- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية: اسماعيل بن حماد الجوهري، ط3، دار العلم للملايين (1404هـ- 1984م).
24- الكتاب: ابو بشير عمر بن عثمان بن قنبر المعروف بسيبويه (ت 180هـ) تحقيق وشرح: عبدالسلام هارون، ط2، مكتبة الخانجي بالقاهرة (1403هـ- 1983م).
25- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التأويل: ابو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري (ت 538هـ)، ط2، دار المعرفة- بيروت- لبنان (1426هـ- 2005م).
26- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: ابو محمد عبدالحق بن عطية الاندلسي، تحقيق وتعليق: الرحالي الفاروق و عبدالله بن ابراهيم الانصاري، والسيد عبدالعال السيد ابراهيم ومحمد الشافعي صادق العاني، ط1، الدوحة (1977- 1989م).
27- مدارك التنزيل وحقائق التأويل: ابو البركات عبدالله بن احمد بن محمود النسفي (ت710هـ) دار احياء التراث العربية بيروت- لبنان.
28- لسان العرب المحيط: للعلامة ابن منظور: اعادة بناءه على الحرف الاول من الكلمة خياط، دار لسان العرب- بيروت.
29- مشكل اعراب القرآن: ابو محمد مكي بن ابي طالب القيسي (ت 437هـ) دراسة وتحقيق: حاتم صالح الظامن: بغداد،1975م.
30- معاني القرآن: ابو زكريا يحيى بن زياد الغّراء (ت 207هـ) ط3، عالم الكتب بيروت، (1403هـ- 1983م).
31- معاني القرآن واعرابه: ابو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج (ت 311هـ)، شرح وتحقيق: الدكتور عبدالجليل عبده شلبي، خرج احاديثه الاستاذ على جمال الدين محمد، نفحت شواهده دار الحديث- القاهرة (د.ت).
32- معاني النحو: الدكتور فاضل صالح السامرائي، ط1، بيت الحكمة- بغداد
(1986- 1987).
33- معجم اعراب الفاظ القرآن الكريم: الدكتور محمد سيد طنطاوي، ط1، مكتبة لبنان ناشرون.
34- معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات واشهر القراء: الدكتور احمد مختار عمر والدكتور عبدالعال سالم مكرم، ط2، (1408هـ- 1988م).
35- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: محمد فؤاد عبدالباقي، ط1، دار الحديث- القاهرة، (1417هـ- 1996م).
36- معنى اللبيب عن كتب الاعاريب: عبدالله بن يوسف بن هشام الانصاري (ت761هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد المجيد، المكتبة العصرية، صيدا- بيروت (1407هـ- 1987م).
37- المقتضب: ابو العباس محمد بن يزيد المبرد (ت 285هـ)، تحقيق: محمد عبدالخالق عظيمه، ط2، عالم الكتب- بيروت (د- ت).
