أثر مقاصد الشريعة الإسلامية في تحليل جائحة كورونا
الملخص
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على أثر مقاصد الشريعة الإسلامية في تحليل جائحة كورونا، وذلك من خلال دراسة مقاصد الشريعة الإسلامية الضرورية لتحليل جائحة كورونا، ومقاصد الشريعة الإسلامية الحاجية لتحليل جائحة كورونا، وأيضاً مقاصد الشريعة الإسلامية التحسينية لتحليل جائحة كورونا. واعتمد الباحث في هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي الوثائقي، ويبدأ هذا المنهج بالجزئيات ليصل منها إلى العام، وهو يعتمد على التحقق بالملاحظة المنظمة الخاضعة للتجريب والتحكم في المتغيرات المختلفة، ويتم استخدام المنهج؛ لإبراز أثر مقاصد الشريعة الإسلامية في تحليل جائحة كورونا. وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج المختلفة التي تمثلت في أسبقية الشريعة الإسلامية في اتخاذ الإجراءات الاحترازية حيال الأوبئة المعدية، ونجاحها في الحد من انتشارها والقضاء عليها، ومن مقاصد الشريعة في فتاوى الأوبئة والأمراض مثل جائحة كورونا النظر في القضايا المتوقعة واستشراق المستقبل والمآلات المتعلقة بهذه المسألة، ونص الشارع على أحكام الأوبئة والأمراض بقصد الحفاظ على النفس البشرية، كما توصلت إلى أن الوباء والمرض المتمثل في جائحة كورونا من أسباب التخفيف التي تندرج تحت قاعدة دفع المشقة. وأوصت الدراسة بأهمية مقاصد الشريعة الإسلامية في حفظ النفس من الأمراض والأوبئة، والتأكيد على حرمة تناقل الفتاوى المناقضة للفتاوى المعتمدة من دور الإفتاء لما في ذلك من بلبلة في المفاهيم الدينية، وتضارب بالفتوى، وعلى الجميع الالتزام بالفتاوى الصحيحة الصادرة عن الجهات المختصة كلاً في بلده التي يعيش فيها، وضرورة بيان وتوضيح اهتمام الشريعة بحياة الناس والجوانب الإنسانية.
المراجع
2) ابن باز، عبدالعزيز. (2008). مجموع فتاوى الشيخ ابن باز. جمع وإشراف: د. محمد الشويعر. المملكة العربية السعودية، إدارة البحوث العلمية والافتاء.
3) ابن باز، عبدالعزيز، وآل الشيخ محمد بن إبراهيم. (1435هـ). فتاوى الطب والمرضى. تحقيق: صالح الفوزان، الرياض، الرئاسة العامة للبحوث والافتاء.
4) ابن بطال، أبو الحسن علي. (1423هـ). شرح صحيح البخاري. تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم. الرياض، مكتبة الرشد، الجزء التاسع.
5) ابن قدامة، محمد عبدالله. (د.ت). المغني. تحقيق طه الزيني، القاهرة، مكتبة القاهرة.
6) أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المنذر. (1985). الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف. تحقيق: صغير بن أحمد بن محمد حنيف أبو حماد، الرياض، دار طيبة.
7) أحمد، عبدالعظيم رمضان. (2022). اعتبار مقاصد الشريعة في فتاوى الأوبئة والأمراض. مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، المجلد (25)، العدد (53)، ص ص 227-265..
8) بارحمة، عفاف محمد. (2021). أحكام نازلة فيروس كورونا المستجد كوفيد-19 في ضوء القواعد الفقهية. جامعة الأزهر، كلية الدراسات الإسلامية، مجلة الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية، المجلد الثاني، العدد (40)، ص ص 981-1046.
9) بن حرز الله، الطيب. (2022). صلاحيات الحاكم وواجباته في إدارة الأزمات الصحية في السياسة الشرعية: جائحة كورونا أنموذجا. جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي، معهد العلوم الإسلامية، مجلة الشهاب، المجلد الثامن، العدد الأول، ص ص 415-436.
10) التوربشتي، فضل الله بن الحسن. (1429هـ). الميسر في شرح مصابيح السنة. مكة المكرمة، مكتبة نزار مصطفى الباز.
11) الجصاص، أبو بكر الرازي. (1431) شرح مختصر الطحاوي. تحقيق: سائد محمد يحيي، بيروت، مكتبة الرسالة،
12) الحنبلي، زين الدين عبدالرحمن. (1419هـ). قواعد ابن رجب. المملكة العربية السعودية، دار بن عفان للنشر والتوزيع.
13) الحنفي، شمس الدين ابن محمد. (1970).العناية شرح الهداية. القاهرة، مطبعة مصطفى الحلبي.
14) خطيب، محمد بن شحات حسين. (2020). إدارة أزمة جائحة كورونا(COVID-19) " لدى الحكومة السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز وولى عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز. عمان، المجلة العربية للنشر العلمي، العدد (21)، ص ص 82-106.
15) شاه، رافدا. (2021). إدارة فيروس كورونا في إندونيسيا في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية، المجلة الإسلامية بإندونيسيا، المجلد السابع، العدد الأول، ص ص 1-25.
16) شيخ، أفنان بنت محمد. (2022). الأحكام الفقهية المتعلقة بفيروس كورونا في ضوء يسر الشريعة الإسلامية. جامعة ذمار، مجلة الآداب، العدد (23)، ص ص 116-143.
17) الطوفي، سليمان نجم الدين. (1987). شرح مختصر الروضة، تحقيق: عبدالله عبد المحسن التركي، بيروت، مؤسسة الرسالة.
18) عبدالسلام، هدى حسين. (2021). أحكام الجوائح في الفقه الإسلامي: جائحة كورونا نموذجا. جامعة الأزهر، مجلة كلية الشريعة والقانون بأسيوط، المجلد الأول، العدد (33)، ص ص 811-946.
19) العتيبي، طارق الحميدي. (2020). مقصد حفظ النفس وتطبيقاته في السياسة الشرعية: جائحة فيروس كورونا أنموذجا: دراسة نظرية تطبيقية. مجلة الجمعية الفقهية السعودية، العدد (51)، ص ص 395-440.
20) العثيمين، محمد بن صالح.. (2013). فتاوى نور على الدرب. الرياض، مكتبة المؤيد، الجزء الثالث عشر.
21) الفلالي، عبدالكريم. (2020). الحجر الصحي في الشريعة الإسلامية. الناشر، مجلة المنتدى الإسلامي، العدد (397)، ص ص 16-19.
22) قاسم، محمد حمزة. (1990). منار القارئ شرح مختصر صحيح البخاري. تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، الرياض، مكتبة دار البيان.
23) القرافي، أبو العباس شهاب الدين. (د.ت). أنوار البروق في أنواء الفروق. بيروت، عالم الكتب..
24) القرافي، أبو العباس شهاب الدين. .(1994). الذخيرة. تحقيق: محمد حجي، بيروت، دار الغرب الإسلامي.
25) القرطبي، أبو عمر يوسف. (1421هـ). الاستذكار. تحقيق: سالم محمد عطا، بيروت، دار الكتب العلمية.
26) اللخمي، علي بن محمد الربعي. (1432هـ). التبصرة. تحقيق: أحمد عبد الكريم نجيب ، قطر، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية.
27) مالك، بن أنس. (1406). الموطأ. تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
28) مشعل، فاطمة إسماعيل. (2021). معالجة الشريعة الإسلامية لآثار جائحة كورونا على العقود. جامعة الأزهر، مجلة الجامعة، المجدل الثاني، العدد الأول، ص ص25-66.
29) نور الدين، بوكرديد. (2021).الأمن الصحي وآليات تحقيقه في الشريعة الإسلامية "فيروس كورونا أنموذجاً". مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، المجلد (35)، العدد الثاني، ص ص 355-409.
30) النووي، أبو زكريا محيي الدين. (1412هـ). روضة الطالبين وعمدة المفتين. تحقيق: زهير الشاويش، بيروت، مطبعة دمشق.
31) النووي، أبو زكريا محيي الدين. (د.ت). شرح النووي على مسلم. بيروت، دار إحياء التراث، الجزء الثالث عشر.
32) الهيتمي، ابن حجر. (د.ت)، الفتاوى الفقهية الكبرى. بيروت، المكتبة الإسلامية، الجزء الرابع.
33) الينبعاوي، معتز بن شحاتة. (2020). جائحةُ كورونا وأَثرُها على حقوقِ الإنسانِ في النِّظامِ السعودي: دراسةٌ تأصيليَّةٌ تطبيقيَّةٌ مقارنة بالقانون الدولي والشريعة الإسلامية. جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، المجلد (36)، العدد الثالث، ص ص 409-423.