مقاربات في فلسفة النهضة الحسينية

(دراسة تاريخية نقدية لمقاربة الشهادة السياسية)

الملخص

موضوع البحث هو دراسة فلسفة الحركة الحسينية ضمن إطار الفكرة القائلة إن الهدف الأول والأساس لحركة الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه هو "المشروع الاستشهادي" الهادف إلى تحقيق أهداف سياسية ودينية. وتُعرف هذه الرؤية بـ"مقاربة الشهادة السياسية"، وهي مقاربة مشهورة في الأوساط الشيعية في زماننا المعاصر.
ومفادها أن غاية الإمام الحسين كانت الشهادة في سبيل الله، وأن الغايات المتفرعة عنها تتعلق بقضايا سياسية تهدف إلى إيقاظ وعي الأمة مستقبلاً، مثل إسقاط أو إضعاف الحكم الأموي، أو تشكيل وعي سياسي ديني ناضج لدى الأمة، يكفل قدرتها على تحمّل المسؤولية في قادم الأيام لتغيير واقعها الاجتماعي والديني والسياسي. أو المطالبة عن طريق الشهادة بالإمامة الدينية، ورفض الخلافة اليزيدية.   

 تأتي هذه المقاربة، عند كثير من علماء الإمامية المعاصرين، بوصفها بديلاً عن مقاربة "الثورة السياسية التغييرية" التي تفسّر خروج الإمام بأنه كان بهدف تغيير السلطة، أو استعادة الخلافة المغتصبة، أو الاستجابة لبيعة أهل الكوفة.

أما تقييد الشهادة بـ(السياسية)، فهو تقييد احترازي، لأن مفهوم الشهادة يمكن أن يُفهم ضمن مقاربات أخرى بحسب نوعية الهدف المتوخى منها، مثل: "الشهادة العرفانية"، و"الشهادة التكليفية"، وغيرها.

وفكرة الشهادة عمومًا ليست حادثة تاريخيًّا في الفكر الامامي، بل ترجع بداياتها إجمالاً إلى بعض الروايات، ثم تبلورت بشكل مستقل في فكر السيد رضي الدين ابن طاووس، وتحوّلت لاحقًا إلى "شهادة سياسية" في كلمات الفيلسوف الألماني "مارتن" في بدايات القرن العشرين، ثم بدأ رواجها في الفكر الإمامي المعاصر.

النتيجة التي توصّلنا إليها: أن هذه المقاربة لا تصحّ بوصفها قراءة تاريخية للنهضة الحسينية، وذلك لفقدانها الدليل المعتبر، ولمخالفتها النصوص التاريخية المتعلّقة بالحركة الحسينية.

المنهج المتبع في هذه الدراسة هو المنهج التاريخي التحليلي لقراءة الفكر الإمامي في تفسير النهضة الحسينية، يتبعه تحليل نقدي للنصوص المرتبطة بالنهضة من خلال مراجعة المصادر الأولية، ثم اعتماد المنهج المقارن بين بعض المقاربات للكشف عن النتائج والفوارق بينها.