القراءات الشاذة في كتاب المنتهى للخزاعي (ت408هـ)

(جمعًا ودراسة للربع الأول من القرآن الكريم)

  • د. أيمن إقبال محمد إسماعيل الأستاذ المشارك في القراءات ، قسم القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بكلية الشريعة والقانون، جامعة جدة، المملكة العربية السعودية
الكلمات المفتاحية: القراءات الشاذة، كتاب المنتهى، الخزاعي

الملخص

يتناول هذا البحث القراءات الشاذة التي أوْردها الخزاعي في كتابه "المنتهى"، وتكمن مشكلة البحث في الثروة الهائلة التي يزخر بها كتاب المنتهى من قراءات شاذة مع ما يتبعها من آثار نحوية وصرفية ودلالية في ظل عدم وجود دراسةٍ استقرائية وصفية أو تطبيقية، وتكمن أهمية هذه الدراسة كون هذا الكتاب ضمن الأصول التي اعتمد عليها الإمام ابن الجزري في النشر، بالإضافة إلى المكانة العلمية التي تمتّع بها الخزاعيُّ في عصره، حيث كان إمام أهل جرجان، وتلقى القراءات من كبار علماء عصره وجال في البلدان وأخذ عن كثير من الشيوخ، وأودع كتابه خمس عشرة قراءة، حتى أفاد العلماء منه.

وقد انتظم البحث في مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة وفهرس للمصادر والمراجع، تضمنت المقدمة ذكر أهمية الموضوع وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، ومشكلة البحث وهدفه وحدوده، ثم خطة البحث ومنهجه، وجعلت التمهيد على ثلاثة مطالب اشتمل على تعريف موجز بالقراءات الشاذة، ثم تعريف بكتاب "المنتهى" ومؤلفه "الخزاعي"، وأما المبحثان الرئيسان في البحث ففيهما دراسة وصفية ثم دراسة تطبيقية للقراءات الشاذة في الربع الأول من القرآن الكريم، جمعتُ فيها القراءات الشاذة الواردة من خلال كتاب المنتهى، وقد بلغت أربع عشرة كلمة في اثني عشر موضعًا، قمت بعزوها إلى مَن قرأ بها وبيان وجه شذوذها والاحتجاج لها، ثم ختمت البحث بذكر أهم النتائج والتوصيات، وفهرس للمصادر والمراجع، آمِلاً أن تكون هذه الدراسة باكورة لمشاريع بحثية متتابعة في هذا المجال، تزخر بها المكتبة القرآنية.

المراجع

1. الإبانة عن معاني القراءات، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت 437هـ)، تحقيق الدكتور عبد الفتاح إسماعيل شلبي، دار نهضة مصر للطبع والنشر.
2. الاستكمال لبيان جميع ما يأتي في كتاب الله -عزَّ وجل- في مذاهب القراء السبعة في التفخيم والإمالة وما كان بين اللفظين مجمَلاً كاملاً، أبو الطيب عبدالمنعم بن عبيد الله بن غلبون (ت289هـ)، تحقيق ودراسة: د.عبدالفتاح بحيري إبراهيم، الجمع التصوير والتجهيز بالزهراء للإعلام العربي، 1412هـ - 1991م.
3. إعراب القراءات السبع وعللها، أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي (ت370هـ)، حققه وعلق عليه: د.عبدالرحمن بن سليمان العثيمين، مكتبة الخانجي: القاهرة، الطبعة الأولى، 1413هـ - 1992م.
4. الإقناع في القراءات السبع، أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري (ت540هـ)، حققه وعلق عليه: أحمد فريد المزيدي، قدّم له وقرّظه: د.فتحي عبدالرحمن حجازي، دار الكتب العلمية: بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1999م.
5. الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين، عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري أبو البركات كمال الدين الأنباري (ت577هـ)، المكتبة العصرية، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2003م.
6. إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزَّ وجلَّ، أبو بكر محمد بن القاسم بن الأنباري (ت328هـ)، تحقيق: أحمد مدهلي، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 2010م.
7. البحر المحيط في التفسير، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت745هـ)، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر: بيروت، 1420هـ.
8. التحديد في الإتقان والتجويد، أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت444هـ)، دراسة وتحقيق: الدكتور/ غانم قدُّوري الحمَد، دار عمار، الأردن – عمَّان، البطعة الثانية، 1431هـ - 2010م.
9. التذكرة في القراءات الثمان، أبو الحسن طاهر بن عبدالمنعم بن غلبون المقرئ الحلبي (ت399هـ)، دراسة وتحقيق: د.أيمن رشدي سوَيْد، الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة، 1412هـ - 1991م.
10. تقريب النشر في القراءات العشر، أبو الخير محمد بن مجمد الجزري، تحقيق: د. عادل إبراهيم رفاعي، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، 1433هـ.
11. التمهيد في علم التجويد، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري (ت833هـ)، تحقيق: د.على حسين البواب، مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الأولى، 1405هـ - 1985م.
12. التيسير في القراءات السبع، أبو عمرو الداني (ت444هـ)، تحقيق: أ.د. حاتم صالح الضامن، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، 1432هـ - 2011م.
13. جامع القراءات، أبو بكر محمد بن أحمد بن الهيث الرُّوذبَاري (كان حيًّا سنة 489هـ)، دراسة وتحقيق: د.حنان بنت عبدالكريم بن محمد العنزي، برنامج الكراسي البحثية بجامعة طيبة، أروقة للدراسات والنشر، الطبعة الأولى، 1438هـ - 2017م.
14. جامع أبي معشر المعروف بـ «سوق العروس»، أبو معشر عبدالكريم بن عبدالصمد الطبري (ت478هـ)، من أول باب ذكر الاستعاذة إلى آخر سورة النساء (دراسةً وتحقيقاً)، تحقيق: محمد بن عبدالعزيز بن علي القبيسي، رسالة دكتوراه، غير منشورة، جامعة أم القرى، 1435هـ.
15. جامع البيان في القراءات السبع المشهورة، أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الداني (ت444هـ)، تحقيق: أ.د.محمد كمال عتيك، دار إحياء التراث العربي: بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 1430هـ - 2009م.
16. الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش، أبو الحسن علي بن محمد بن فارس الخياط (ت452هـ)، تحقيق ودراسة: عبدالرحمن بن محمد العبيسي، رسالة دكتوراه، غير منشورة، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، 1433- 1434هـ.
17. الجامع للأداء روضة الحُفّاظ المعروف بـ «روضة المعدَّل»، موسى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني المعدَّل المصري (ت نحو500هـ)، تحقيق: د.خالد حسن أبو الجود، دار ابن حزم: بيروت – لبنان، الطبعة الأولى 1436هـ - 2015م.
18. جمال القُرّاء وكمال الإقراء، علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري الشافعي، أبو الحسن، علم الدين السخاوي (ت 643 هـ)، تحقيق: د.مروان العطيَّة د.محسن خرابة، دار المأمون للتراث، دمشق-بيروت، الطبعة: الأولى 1418هـ - 1997م.
19. الحجة في القراءات السبع، الحسين بن أحمد بن خالويه، أبو عبد الله (ت370هـ)، تحقيق: د.عبد العال سالم مكرم، دار الشروق، بيروت، الطبعة الرابعة، 1401هـ.
20. الحجة للقراء السبعة، أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ الأصل (ت377هـ)، تحقيق: بدر الدين قهوجي - بشير جويجابي، راجعه ودققه: عبد العزيز رباح - أحمد يوسف الدقاق، دار المأمون للتراث، دمشق – بيروت، الطبعة الثانية، 1413 هـ - 1993م.
21. الدر المنثور، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911هـ)، دار الفكر – بيروت.
22. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (ت1270هـ)، تحقيق: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1415هـ.
23. الروضة في القراءات الإحدى عشرة، أبو علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي (ت438هـ)، دراسة وتحقيق: د.مصطفى عدنان محمد سلمان، مكتبة العلوم والحكم: المدينة المنورة، دار العلوم والحكم: سوريا، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2004م.
24. زاد المسير في علم التفسير، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (ت597هـ)، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422هـ.
25. السبعة في القراءات، أحمد بن موسى بن العباس التميمي، أبو بكر بن مجاهد البغدادي (ت324هـ)، تحقيق: د.شوقي ضيف، دار المعارف، مصر، الطبعة الثانية، 1400هـ.
26. سر صناعة الإعراب، أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت392هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 1421هـ - 2000م.
27. شرح شافية ابن الحاجب، محمد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين (ت 686 هـ)، تحقيق: محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيى الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية بيروت-لبنان، 1395هـ - 1975م.
28. شرح كتاب سيبويه، أبو سعيد السيرافي الحسن بن عبد الله بن المرزبان (ت 368هـ)، تحقيق: أحمد حسن مهدلي، علي سيد علي، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى 2008م.
29. شرح المفصل للزمخشري، يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش (ت 643هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2001م.
30. غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار، أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمَذاني العطار (ت569هـ)، دراسة وتحقيق: د.أشرف محمود فؤاد طلعت، الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة، الطبعة الأولى، 1414هـ - 1994م.
31. الغاية في القراءات العشر يليه بابٌ في الاستعاذة والبسملة وإمالات قتيبة عن الكسائي، أبو بكر أحمد بن الحسين بن مِهْران الأصبهاني (ت381هـ)، تحقيق ودراسة: محمد غياث، تقديم: د.أحمد علم الدين رمضان الجندي، ود.مصطفى مسلم، دار الشواف للنشر والتوزيع: المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية، 1411هـ - 1990م.
32. الكامل في القراءات والأربعين الزائدة عليها، يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي اليشكري المغربي (ت 465هـ)، تحقيق: جمال بن السيد بن رفاعي الشايب، مؤسسة سما للتوزيع والنشر، الطبعة الأولى، 1428هـ - 2007م.
33. الكتاب، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، الملقب سيبويه (ت180هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1408 هـ - 1988 م.
34. الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت437هـ)، تحقيق: الدكتور/ محيي الدين رمضان، دار الرسالة العلمية، دمشق، الطبعة الأولى، 1434هـ - 2013م.
35. الكشف والبيان عن تفسير القرآن، أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق (ت427هـ)، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي: بيروت – لبنان، الطبعة الأولى 1422هـ - 2002م.
36. الكفاية الكبرى في القراءات العشر، أبو العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي (ت521هـ)، تحقيق: عثمان محمود غزال، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 2007م.
37. الكنز في القراءات العشر، أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين (ت 741هـ)، تحقيق: د.خالد المشهداني، مكتبة الثقافة الدينية-القاهرة، الطبعة الأولى، 1425هـ - 2004م.
38. اللامات، عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم (ت 337هـ)، تحقيق: مازن المبارك، دار الفكر-دمشق، الطبعة الثانية، 1405هـ 1985م.
39. لطائف الإشارات لفنون القراءت، أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني (ت 923هـ)، تحقيق: مركز الدراسات القرآنية، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف – المدينة المنورة، 1434هـ.
40. المبهج في القراءات الثمان وقراءة الأعمش وابن محيصن واختيار خلف اليزيدي، أبو محمد عبدالله بن علي بن أحمد بن عبدالله المعروف بـ «سبط الخياط»، تحقيق: د.خالد حسن أبو الجود، دار عباد الرحمن: القاهرة – مصر، دار ابن حزم: بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 1433هـ - 2012م.
41. المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت392هـ)، وزارة الأوقاف- المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، الطبعة 1420هـ - 1999م.
42. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (ت542هـ)، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1422هـ.
43. المستنير في القراءات العشر، الإمام أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار البغدادي (ت496هـ)، تحقيق ودراسة: د.عمار أمين الدّدو، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، دبي – الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى، 1426هـ - 2005م.
44. المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر، أبو الكرم المبارك بن الحسن الشَّهْرَزُوري (ت550هـ)، دراسة وتحقيق: أ.د.إبراهيم بن سعيد بن حمد الدوسري، دار الحضارة للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1438هـ - 2017م.
45. مصطلح الإشارات في القراءات الزوائد المروية عن الثقات، أبو القاسم (أو أبو البقاء) علي بن عثمان العذري البغدادي (ت801هـ)، تحقيق: عطية بن أحمد بن محمد الوهيبي، دار الفكر ناشرون، 1427هـ-2006م.
46. معاني القراءات للأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، (ت370هـ)، مركز البحوث في كلية الآداب - جامعة الملك سعود، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1412هـ - 1991م.
47. المفصل في صنعة الإعراب، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت 538هـ)، تحقيق: د. علي بو ملحم، مكتبة الهلال-بيروت، الطبعة الأولى، 1993م.
48. المقتضب، أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالى الأزدي، المعروف بالمبرد (ت285هـ)، تحقيق: محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب، لبنان - بيروت.
49. الممتع الكبير في التصريف، علي بن مؤمن بن محمد، الحَضْرَمي الإشبيلي، أبو الحسن المعروف بابن عصفور (ت669هـ)، مكتبة لبنان، الطبعة الأولى، 1996هـ.
50. المنتهى، أبو الفضل محمد بن جعفر الخُزاعي (ت408هـ)، دراسة وتحقيق: د.محمد شفاعت ربَّاني، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة المنورة، 1434هـ.
51. الموضح في التجويد، عبدالوهاب بن محمد القرطبي (ت461هـ)، تقديم وتحقيق: الدكتور/ غانم قدُّوري الحمَد، دار عمار، الأردن – عمّان، الطبعة الثانية، 1430هـ - 2009م.
52. الموضِّح لمذاهب القراء واختلافهم في الفتح والإمالة، أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت444هـ)، دراسة وتحقيق: د.محمد شفاعت ربَّاني، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف – المدينة المنورة، 1435هـ.
53. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، أبو العباس أحمد بن علي القلقشندي (ت821هـ)، تحقيق: إبراهيم الإبياري، دار الكُتَّاب اللبنانين، بيروت، الطبعة الثانية، 1400هـ - 1980م.
54. النشر في القراءات العشر، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (المتوفى : 833 هـ)، تحقيق: علي محمد الضباع، دار الكتاب العلمية.
منشور
2025-11-28
كيفية الاقتباس
د. أيمن إقبال محمد إسماعيل. (2025). القراءات الشاذة في كتاب المنتهى للخزاعي (ت408هـ): (جمعًا ودراسة للربع الأول من القرآن الكريم). Journal of Educational and Human Sciences, (48), 21-44. https://doi.org/10.33193/JEAHS.48.2025.699
القسم
المقالات