المناسبة في القرآن الكريم
(دراسة تطبيقية على سورة العصر)
الملخص
يتناول هذا البحث دراسةً تفسيريةً تحليليةً لسورة العصر في ضوء علم المناسبات القرآنية، من خلال الكشف عن وجوه الترابط الداخلي بين آياتها، واستجلاء مناسبتها السياقية بما قبلها (سورة التكاثر) وما بعدها (سورة الهمزة). واعتمدت الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي، باستقراء أقوال المفسرين، وتحليل الدلالات البلاغية والموضوعية التي تُبرز وحدة السورة ونسقها البياني.
وتخلص الدراسة إلى أن سورة العصر – على قِصرها – تنتظم في بناء محكم قائم على القسم بـ«العصر»، يعقبه تقرير قاعدةٍ كليةٍ في خسران الإنسان، ثم استثناءٍ يحدد طريق النجاة في أربع خصال مترابطة تجمع بين تكميل النفس (الإيمان والعمل الصالح) وتكميل الغير (التواصي بالحق والتواصي بالصبر). كما تُظهر الدراسة أن ترتيب السور الثلاث يُقدّم سياقًا متدرّجًا: فالتكاثر يصوّر منشأ الغفلة والانشغال، والعصر تقرر القاعدة الجامعة في الخسران والنجاة، والهمزة تجسّد نموذجًا سلوكيًا للانغماس في أسباب الخسران. ويؤكد ذلك أهمية علم المناسبات في تعميق القراءة التفسيرية والبيانية للنظم القرآني.
المراجع
2. ابن الزبير، أحمد بن إبراهيم الغرناطي. (1990م). البرهان في تناسب سور القرآن. تحقيق: محمد شعباني. الرباط – المغرب: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
3. ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984م). التحرير والتنوير: تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد. تونس: الدار التونسية للنشر.
4. ابن فارس، أحمد بن زكريا. (1969م/1972م). معجم مقاييس اللغة. تحقيق: عبد السلام محمد هارون (ط. 2). القاهرة: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
5. ابن منظور، محمد بن مكرم. (1993م). لسان العرب (ط. 3). بيروت: دار صادر.
6. ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم. (2004م/1425هـ). مجموع الفتاوى. جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، وساعده: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم. المدينة المنورة – المملكة العربية السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
7. الألوسي، محمود بن عبد الله. (1994م). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. ضبطه وصححه: علي عبد الباري عطية. بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية.
8. أبو حيّان، محمد بن يوسف الأندلسي. (2000م). البحر المحيط في التفسير. بعناية: صدقي محمد جميل العطار وآخرين. بيروت – لبنان: دار الفكر.
9. البقاعي، إبراهيم بن عمر. (1984م). نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. حيدر آباد – الهند: دائرة المعارف العثمانية.
10. الجوهري، إسماعيل بن حماد. (1987م). الصحاح: تاج اللغة وصحاح العربية. تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار (ط. 4). بيروت – لبنان: دار العلم للملايين.
11. الرازي، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي (فخر الدين). (2000م). مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) (ط. 3). بيروت – لبنان: دار إحياء التراث العربي.
12. الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله. (1957م). البرهان في علوم القرآن. تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة: دار إحياء الكتب العربية.
13. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. (1974م). الإتقان في علوم القرآن. تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
14. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. (1988م/1408هـ). معترك الأقران في إعجاز القرآن. بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية.
15. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. (2006م). مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع. قراءة وإتمام: عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر. الرياض – المملكة العربية السعودية: مكتبة دار المنهاج.
16. الطبري، محمد بن جرير. (1422هـ/2001م). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي. القاهرة – مصر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع.
17. الفرّان، أحمد بن مصطفى. (2006م). تفسير الإمام الشافعي: جمع وتحقيق ودراسة (رسالة دكتوراه). الرياض – المملكة العربية السعودية: دار التدمرية.
18. الهيثمي، نور الدين. (1992م). مجمع البحرين في زوائد المعجمين (المعجم الأوسط والمعجم الصغير للطبراني). تحقيق ودراسة: عبد القدوس بن محمد نذير. الرياض – المملكة العربية السعودية: مكتبة الرشد.
19. العثيمين، محمد بن صالح بن محمد. (2004م). شرح ثلاثة الأصول (ط. 4). الرياض – المملكة العربية السعودية: دار الثريا للنشر.
20. النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود. (1998م). مدارك التنزيل وحقائق التأويل. تحقيق: يوسف علي بديوي، ومراجعة: محيي الدين ديب مستو. بيروت – لبنان: دار الكلم الطيب.
21. أبو حويج، مروان. (2002م). البحث التجريبي المعاصر (ط. 2). عمّان – الأردن: دار اليازوري العلمية.
الحقوق الفكرية (c) 2026 د. خيرية بنت علي بن عبدالله الشهري

هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
