The Focus of Textual Activity in Surat Al-Jathiya
(A study and application)
Abstract
The focus of textual activity is primarily a linguistic component, which may be a letter or a single word, or a sentence or a successive sentence, that performs a communicative function, based on the fact that the focus is the component that carries the most important element in the text, when functional, so studying the focus in the heritage text is an attempt To employ modernity for the benefit of the heritage text while preserving its originality. Therefore, the sample that I chose came from the Noble Qur’an, and I divided the research into two demands, previously an introduction and an introduction. In language and convention, then a comparison between the focus in functional grammar according to Ahmad Al-Mutawakel, and between the light center of Dr. Muhammad Hamsa Abdul-Latif, so that my suggestion is that: the focus of activity, indicating what it is, and the title of the second demand: the focus of textual activity in Surat Al-Jathiyah and it included, context and unity The topic and focus of activity in the surah, the surah's sections and the focus of textual activity As for the sources, they varied between sources of functional grammar, books of grammar and semantics, and books of interpretation that dealt with the secrets of language.
References
[ 1 ] الأخفش الأوسط ،( ت 215 هــ) ، أبو الحسن سعيد بن مسعدة معاني القرآن، حققه : إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان ، ط/1 ، 2002 م
[ 2] الأصفهاني الراغب ، مفردات ألفاظ القرآن ، ، تحقيق : صفوان عدنان داوودي ، دار القلم - دمشق ، الدار الشامية – لبنان د. ت ، د. ط.
[ 3] الألوسي ، الشيخ محمود شكري أبو الفضل ، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، دار إحياء التراث العربي – بيروت ، د. ت ، د. ط.
[ 4] البقاعي ، برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر ، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور ، تحقيق : عبد الرزاق غالب المهدي ، دار الكتب العلمية ، 1415 هـ - 1995 م، لبنان - بيروت.
[ 5] الجرجاني ( ت 474 هــ ) ، الشيخ عبد القاهر ، دلائل الإعجاز ، حققه : أبو فهر محمود محمد شاكر ، مطبعة المدني – القاهرة ، مطبعة المدني بجدة ، ط/ 3 ، 1992 م
[ 6] حماسة ، د. محمد حماسة عبد اللطيف، الإبداع الموازي ، التحليل النصي للشعر ، دار غريب ، القاهرة ، د. ط، 2001 م .
[ 7] حماسة ، د. محمد حماسة عبد اللطيف، النحو والدلالة ، مدخل لدراسة المعنى النحوي الدلالي دار غريب ، القاهرة – مصر ، ط/ 2 ، 2006 م
[ 8] أبو حيان الأندلسي ، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين (المتوفى: 745هـ) البحر المحيط في التفسير : تحقيق صدقي محمد جميل ، دار الفكر – بيروت ، ط/2 1420 هـ .
[ 9] درويش ، محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش (المتوفى : 1403هـ) ، إعراب القرآن وبيانه ، ، دار الإرشاد للشئون الجامعية، سورية ،(دار اليمامة - دمشق - بيروت) ط : 4 ، 1415 هـ .
[ 10] الزَّبِيْدي ، محمد مرتضى الحسيني ، تاج العروس ، من جواهر القاموس ، تحقيق عدد من المتخصصين منهم عبد الستار أحمد فراج ، د. حسين نصار ومصطفى حجازي وعبد السلام هارون ،سلسلة التراث العربي تصدرها وزارة الإرشاد والأنباء ، في الكويت ،. طبعات الأجزاء مختلفة في سنة الطبع .
[ 11]الزجاج (ت 311هـ) ، ابي إسحاق إبراهيم بن محمد السري، معاني القرآن وإعرابه ، تحقيق: أحمد فتحي عبد الرحمن قدم له : فتحي عبد الرحمن حجازي ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان ، ط/ 1،2007م .
[ 12 ] الزمخشري ،ابو القاسم محمود بن عمر جار الله الزمخشري( ت538هــ) ، أساس البلاغة ، تحقيق : محمد نبيل طريفي / دار صادر، بيروت –لبنان،ط/1 ،2009م.
[ 13]الزمخشري ،ابو القاسم محمود بن عمر جار الله الزمخشري( ت538هــ) الكشاف ، عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، اعتنى بهه : خليل مأمون شيحا ، دار المعرفة ، بيروت – لبنان ، ط/1 ، 2002 م .
[ 14]الزواهرة ، د. ظاهر محمد ، التناص في الشعر العربي المعاصر التناص الديني نموذجا ، دار الحامد، عمان ، ط/1 ، 2013 م .
[ 15] السيوطي( ت 911 هـ)، ، الإتقان في علوم القرآن ، مركز الدراسات القرآنية ، المملكة العربية السعودية ، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والارشاد ، د.ط ، د.ت .
[ 16 ] صائل رشدي شديد ، عناصر تحقيق الدلالة دراسة لسانية ، أطروحة دكتوراه ، إشراف الدكتور نهاد الموسى ، كلية الدراسات العليا ، الجامعة الأردنية ، 2003 م
[ 17] صيهود ، عباس عبد العزيز ، إبلاغية الخطاب العالمي في النص القرآني ، أطروحة ،إشراف : أ. د. أحمد رسن صحن ، كلية الآداب /جامعة البصرة ، 2018 م .
[ 18]ابن عاشور ، محمد بن الطاهر ، التحرير والتنوير ـ الطبعة التونسية ، دار النشر : دار سحنون للنشر والتوزيع - تونس - 1997 م.
[ 19] عمر ، د. أحمد مختار معجم الصواب اللغوي دليل المثقف العربي ، بمساعدة فريق عمل، الناشر: عالم الكتب، القاهرة ، ط/ 1- 2008 م.
[ 20] ابن فارس ( ت 395 هــ) ، مقاييس اللغة ، تحقيق : أنس محمد الشامي ، دار الحديث ، ط/ 1، 1998م.
[ 21] الفراء ( ت 207 هــ ) ،أبو زكريا يحيى بن زياد، معاني القرآن ، تحقيق : إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ،ط/ 1 ، 2002 م :
[ 22]القرطبي ( ت 671 هـ) ، الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي القرآن، تحقيق : د. عبد الله التركي ، و محمد رضوان عرقسوسي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ط/ 1 ، 2006 م.
[ 23] قطب ، سيد ، في ظلال القرآن ، ، ، دار الشروق ،القاهرة – مصر ، ط/35 ، 2005 م.
[ 24] الكرمي ، مرعي بن يوسف بن أبي بكر ، قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن : تحقيق : سامي عطا حسن الناشر : دار القرآن الكريم - الكويت ، 1400هـ .
[ 25] المتوكل ، أحمد ، الخطاب وخصائص اللغة العربية دراسة في الوظيفة والبنية والنمط، أحمد المتوكل ،الدار العربية للعلوم ناشرون ، بيروت – لبنان ، ط/1 ،2010 م .
[ 26] المتوكل ، أحمد ، الوظائف التداولية في اللغة العربية ، منشورات دار الثقافة ، المغرب ط/1 ، 1985 م
[ 27]المتوكل ، أحمد ، الوظيفة والبنية ، مقاربات وظيفية لبعض قضايا التركيب في اللغة العربية ، منشورات عكاظ ، الرباط – المغرب ، د.ط، د.ت.
[ 28] المجاشعي النحوي (ت 479هـ) ، لأبي الحسن علي بن فضّال ، النكت في القرآن تحقيق : د. عبد الله عبد القادر الطويل ، دار البدر للتوزيع والترجمة ، مصر ، ط/1 ، 2007 م .
[ 29] المقرئ ، إسماعيل بن عمرو، اللغات في القرآن :أخبر به : عن عبد الله بن الحسين ابن حسنون بإسناده إلى ابن عباس ، حققه ونشره : صلاح الدين المنجد ، مطبعة الرسالة / القاهرة ، ط/ 1 ، 1946 م.
[ 30] موقع الكتروني ، وكبيديا: https://en.wikipedia.org/wiki/Simon_C._Dik ، تمت الزيارة في 13/1 / 2021 م الساعة : 11:19 ص .
